走近阿拉伯

阿拉伯-伊斯兰文化的简称。7世纪，随着伊斯兰教的诞生和传播，萌生了阿拉伯-伊斯兰文化。经过阿拉伯人的倭马亚、阿拔斯、法特梅和西班牙后倭马亚诸王朝各时期的持续发展，阿拉伯文化趋于成熟，并达到了世界的前列。阿拉伯文化通过西班牙和西西里岛传入欧洲，曾对14世纪欧洲掀起的文艺复兴运动产生过有益的影响。大马士革、巴格达、开罗和西班牙的科尔多瓦被认为是世界著名的阿拉伯文化城市;麦加的禁寺，麦地那的先知寺，大马士革的倭马亚清真寺，科尔多瓦的大清真寺和格拉纳达的红宫被喻为阿拉伯文化遗存的典范。

　　组成部分 阿拉伯文化大致由三部分构成：①包括古代阿拉伯在内的闪族文化，如闪族神话、传说、故事和阿拉伯诗歌、散文、谚语、习俗、礼仪等。自18世纪，阿拉伯半岛南也门古代阿拉伯王国，诸如麦因、赛伯伊、哈达拉毛的发现，使阿拉伯古代文化有文字记载的历史上溯至公元前1000年。赛伯伊王国于公元前7世纪修建的马里卜水坝，被认为是古代水利工程的杰出代表之一。在《圣经》和《古兰经》中均记述了麦因、赛伯伊等古代阿拉伯人的活动情况。②7世纪创立的伊斯兰教文化。如古兰经、古兰经经注学、圣训、圣训学、教义学、教法学、礼拜、罢斋、开斋、朝觐、宗教节日、清真寺建筑等。③希腊、罗马、波斯、印度等外来文化。如希腊的古典哲学、几何学，拜占廷的典章制度、基督教教义学、罗马法典，古叙利亚和埃及亚历山大学派的炼金术、科学研究，波斯的文学、艺术，印度的数学、天文学、医学和中国的造纸、火药、印刷术等。中世纪阿拉伯穆斯林以伊斯兰精神为核心和导向，使上述三部分文化融会贯通，在9世纪中叶后创建了伊斯兰宗教学、哈里发行政制度、伊斯兰法典、伊斯兰艺术、阿拉伯哲学、书法、医学、数学、天文学、物理学、化学等在中世纪富有个性的阿拉伯文化体系。

　　特点 阿拉伯文化体系具有3个特点。①宗教本位。即实质上是一种以宗教——伊斯兰教为本的文化，其宗教性是由其萌发、产生的过程所决定的。众所周知，如果没有7世纪伊斯兰教的诞生，就没有阿拉伯文化的问世。②承上启下。它继承了古代世界的优秀文化，如希腊、罗马、印度文化，同时它又通过自身的发展和创新为近代文明的兴起提供了有益的经验。7世纪阿拉伯穆斯林从阿拉伯半岛崛起后，以传播伊斯兰教为名进行“圣战”。阿拉伯人所占领的拜占廷在西部统治的叙利亚、巴勒斯坦、两河流域、埃及等地以及波斯和印度西北部都是古代东方文化的重要发祥地。而且自公元前4世纪马其顿国王亚历山大东侵后已在上述诸多地区建立了希腊化城市，其中不少成为东方的希腊学术中心，如亚历山大、纳绥比、安塔基亚、鲁哈、君迪·沙普尔等。上述学术中心遗留下来的希腊著作、文化传统和科研成果成为阿拉伯穆斯林就近吸取希腊文化精髓发展伊斯兰文化的理想养分。③连贯东西。即指中世纪东西方文化的交流往往通过中间媒介——阿拉伯文化的消化、吸收和传播的过程。阿拉伯人传播的，有如植物种子、药材、图书资料、饮食服饰等。现代所谓的阿拉伯数字就是经阿拉伯人从东方传入欧洲的。8世纪下半叶，印度天文学传入巴格达。在印度天文学中包含了印度数字系统的知识，但鲜为人知。直至9世纪上半叶，阿拉伯数学家和天文学家花拉子米(约780～约850) 翻译 印度天文学著作时，对印度数字系统具有9个数字符号加“0”符号的十进制算法进行了提炼、归纳、总结并运用于自己的数学著作中。花拉子米的数学著作通过西班牙的阿拉伯人传入了欧洲。由于当时的欧洲人是从阿拉伯数学著作中得知这套数字系统的，故称之为阿拉伯数字。又如13世纪阿拉伯天文学家扎马鲁丁传入中国的万年历(又称回回历)及多环仪、方位仪等7种天文仪器，也同样经历了继承、总结前人——埃及、希腊、印度人——天文知识并加以改进提高，尔后传入其他国家的过程