古兰经 第二十五章 蚂蚁 （中阿对照）

 

 

سورة النم? - سورة 27 - عد?آياتها 93

 

بس?الله الرحمن الرحيم

 

طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَاب?مُّبِينٍ

 

هُدً?وَبُشْرَ?لِلْمُؤْمِنِين?

 

الَّذِين?يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُون?الزَّكَاةَ وَهُ?بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

 

إِنّ?الَّذِين?لَ?يُؤْمِنُون?بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّ?لَهُمْ أَعْمَالَهُم?فَهُمْ يَعْمَهُون?

 

أُوْلَئِكَ الَّذِين?لَهُمْ سُوء?الْعَذَابِ وَهُمْ فِ?الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ

 

وَإِنَّك?لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِ?لَّدُن?حَكِيم?عَلِيم?

 

إِذْ قَال?مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْت?نَارًا سَآتِيكُ?مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُ?بِشِهَاب?قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُون?

 

فَلَمَّا جَاءهَ?نُودِي?أَ?بُورِك?مَ?فِ?النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَ?وَسُبْحَان?اللَّه?رَبّ?الْعَالَمِين?

 

يَ?مُوسَى إِنَّه?أَنَ?اللَّه?الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

 

وَأَلْقِ عَصَاك?فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزّ?كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرً?وَلَمْ يُعَقِّب?يَ?مُوسَى لَ?تَخَفْ إِنِّي لَ?يَخَاف?لَدَيّ?الْمُرْسَلُونَ

 

إِلَّا مَ?ظَلَمَ ثُمّ?بَدَّل?حُسْنً?بَعْدَ سُوء?فَإِنِّي غَفُور?رَّحِيمٌ

 

وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِ?جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوء?فِ?تِسْعِ آيَاتٍ إِلَ?فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُم?كَانُو?قَوْمً?فَاسِقِينَ

 

فَلَمَّا جَاءتْهُمْ آيَاتُنَ?مُبْصِرَةً قَالُو?هَذَ?سِحْرٌ مُّبِينٌ

 

وَجَحَدُوا بِهَ?وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُم?ظُلْمً?وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَان?عَاقِبَة?الْمُفْسِدِينَ

 

وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَان?عِلْمً?وَقَالَا الْحَمْد?لِلَّه?الَّذِ?فَضَّلَنَا عَلَ?كَثِير?مِّن?عِبَادِه?الْمُؤْمِنِينَ

 

وَوَرِثَ سُلَيْمَان?دَاوُودَ وَقَال?يَ?أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِق?الطَّيْر?وَأُوتِينَ?مِ?كُلّ?شَيْءٍ إِنّ?هَذَ?لَهُوَ الْفَضْل?الْمُبِينُ

 

وَحُشِرَ لِسُلَيْمَان?جُنُودُه?مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْر?فَهُمْ يُوزَعُونَ

 

حَتَّى إِذَ?أَتَوْ?عَلَ?وَادِي النَّمْل?قَالَت?نَمْلَةٌ يَ?أَيُّهَا النَّمْل?ادْخُلُو?مَسَاكِنَكُم?لَ?يَحْطِمَنَّكُم?سُلَيْمَان?وَجُنُودُه?وَهُمْ لَ?يَشْعُرُون?

 

فَتَبَسَّم?ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَ?وَقَال?رَبّ?أَوْزِعْنِ?أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِ?أَنْعَمْتَ عَلَيّ?وَعَلَ?وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاه?وَأَدْخِلْنِ?بِرَحْمَتِكَ فِ?عِبَادِك?الصَّالِحِين?

 

وَتَفَقَّد?الطَّيْر?فَقَال?مَ?لِيَ لَ?أَرَ?الْهُدْهُد?أَمْ كَان?مِنَ الْغَائِبِين?

 

لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّه?أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَان?مُّبِينٍ

 

فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيد?فَقَال?أَحَطت?بِمَ?لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِ?سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِين?

 

إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَة?تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَت?مِ?كُلّ?شَيْءٍ وَلَهَ?عَرْشٌ عَظِيم?

 

وَجَدتُّهَ?وَقَوْمَهَ?يَسْجُدُون?لِلشَّمْسِ مِ?دُون?اللَّه?وَزَيَّن?لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُم?فَصَدَّهُم?عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَ?يَهْتَدُون?

 

أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّه?الَّذِ?يُخْرِجُ الْخَبْء?فِ?السَّمَاوَات?وَالْأَرْض?وَيَعْلَمُ مَ?تُخْفُون?وَمَ?تُعْلِنُون?

 

اللَّه?لَ?إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبّ?الْعَرْش?الْعَظِيمِ

 

قَال?سَنَنظُر?أَصَدَقْتَ أَمْ كُنت?مِنَ الْكَاذِبِين?

 

اذْهَب بِّكِتَابِ?هَذَ?فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمّ?تَوَلّ?عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُون?

 

قَالَت?يَ?أَيُّهَا المَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيّ?كِتَاب?كَرِيم?

 

إِنَّه?مِ?سُلَيْمَان?وَإِنَّه?بِسْمِ اللَّه?الرَّحْمَن?الرَّحِيمِ

 

أَلَّا تَعْلُوا عَلَيّ?وَأْتُونِي مُسْلِمِين?

 

قَالَت?يَ?أَيُّهَا المَلَأُ أَفْتُونِي فِ?أَمْرِ?مَ?كُنت?قَاطِعَة?أَمْرً?حَتَّى تَشْهَدُون?

 

قَالُو?نَحْنُ أُوْلُوا قُوَّة?وَأُولُو?بَأْسٍ شَدِيد?وَالْأَمْر?إِلَيْكِ فَانظُرِ?مَاذَا تَأْمُرِين?

 

قَالَت?إِنّ?الْمُلُوكَ إِذَ?دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّة?أَهْلِهَ?أَذِلَّة?وَكَذَلِكَ يَفْعَلُون?

 

وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِ?بِهَدِيَّة?فَنَاظِرَة?بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ

 

فَلَمَّا جَاء سُلَيْمَان?قَال?أَتُمِدُّونَنِ بِمَال?فَمَ?آتَانِيَ اللَّه?خَيْرٌ مِّمَّ?آتَاكُ?بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُم?تَفْرَحُون?

 

ارْجِع?إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُم?بِجُنُود?لَّا قِبَلَ لَهُ?بِهَ?وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّة?وَهُمْ صَاغِرُونَ

 

قَال?يَ?أَيُّهَا المَلَأُ أَيُّكُم?يَأْتِينِي بِعَرْشِهَ?قَبْلَ أَ?يَأْتُونِي مُسْلِمِين?

 

قَال?عِفْريتٌ مِّن?الْجِنِّ أَنَ?آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَ?تَقُوم?مِ?مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيّ?أَمِين?

 

قَال?الَّذِ?عِندَه?عِلْمٌ مِّن?الْكِتَابِ أَنَ?آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَ?يَرْتَدّ?إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآه?مُسْتَقِرًّا عِندَه?قَال?هَذَ?مِ?فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِ?أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَ?شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَ?كَفَرَ فَإِنّ?رَبِّي غَنِيّ?كَرِيم?

 

قَال?نَكِّرُو?لَهَ?عَرْشَهَ?نَنظُر?أَتَهْتَدِ?أَمْ تَكُون?مِنَ الَّذِين?لَ?يَهْتَدُون?

 

فَلَمَّا جَاءتْ قِيل?أَهَكَذَ?عَرْشُكِ قَالَت?كَأَنَّه?هُوَ وَأُوتِينَ?الْعِلْم?مِ?قَبْلِهَ?وَكُنَّا مُسْلِمِين?

 

وَصَدَّهَا مَ?كَانَت تَّعْبُد?مِ?دُون?اللَّه?إِنَّهَا كَانَت?مِ?قَوْمٍ كَافِرِينَ

 

قِيل?لَهَ?ادْخُلِي الصَّرْح?فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّة?وَكَشَفَتْ عَ?سَاقَيْهَا قَال?إِنَّه?صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَت?رَبّ?إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِ?وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَان?لِلَّه?رَبّ?الْعَالَمِين?

 

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَ?إِلَ?ثَمُود?أَخَاهُم?صَالِحًا أَنِ اعْبُدُو?اللَّه?فَإِذَ?هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُون?

 

قَال?يَ?قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُون?بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَة?لَوْلَ?تَسْتَغْفِرُون?اللَّه?لَعَلَّكُم?تُرْحَمُون?

 

قَالُو?اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَ?مَّعَك?قَال?طَائِرُكُم?عِند?اللَّه?بَلْ أَنتُم?قَوْمٌ تُفْتَنُون?

 

وَكَان?فِ?الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُون?فِ?الْأَرْض?وَلَ?يُصْلِحُون?

 

قَالُو?تَقَاسَمُو?بِاللَّه?لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمّ?لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّه?مَ?شَهِدْنَ?مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ

 

وَمَكَرُوا مَكْرً?وَمَكَرْنَ?مَكْرً?وَهُمْ لَ?يَشْعُرُون?

 

فَانظُرْ كَيْفَ كَان?عَاقِبَة?مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِين?

 

فَتِلْكَ بُيُوتُهُم?خَاوِيَة?بِمَ?ظَلَمُوا إِنّ?فِ?ذَلِكَ لَآيَة?لِّقَوْم?يَعْلَمُون?

 

وَأَنجَيْنَا الَّذِين?آمَنُو?وَكَانُو?يَتَّقُونَ

 

وَلُوطًا إِذْ قَال?لِقَوْمِهِ أَتَأْتُون?الْفَاحِشَةَ وَأَنتُم?تُبْصِرُون?

 

أَئِنَّكُم?لَتَأْتُون?الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُون?النِّسَا?بَلْ أَنتُم?قَوْمٌ تَجْهَلُون?

 

فَمَ?كَان?جَوَاب?قَوْمِهِ إِلَّا أَ?قَالُو?أَخْرِجُوا آل?لُوط?مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُم?أُنَاس?يَتَطَهَّرُونَ

 

فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَه?قَدَّرْنَاهَ?مِنَ الْغَابِرِين?

 

وَأَمْطَرْنَ?عَلَيْهِ?مَّطَرًا فَسَاء مَطَرُ الْمُنذَرِين?

 

قُلِ الْحَمْد?لِلَّه?وَسَلَام?عَلَ?عِبَادِه?الَّذِين?اصْطَفَى آللَّه?خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُون?

 

أَمَّن?خَلَقَ السَّمَاوَات?وَالْأَرْض?وَأَنزَل?لَكُ?مِّن?السَّمَا?مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِق?ذَات?بَهْجَةٍ مَّا كَان?لَكُمْ أَ?تُنبِتُو?شَجَرَهَ?أَإِلَهٌ مَّع?اللَّه?بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُون?

 

أَمَّن جَعَلَ الْأَرْض?قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَ?رَوَاسِي?وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْن?حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَّع?اللَّه?بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَ?يَعْلَمُون?

 

أَمَّن يُجِيب?الْمُضْطَرَّ إِذَ?دَعَاه?وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْض?أَإِلَهٌ مَّع?اللَّه?قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ

 

أَمَّن يَهْدِيكُم?فِ?ظُلُمَات?الْبَرِّ وَالْبَحْر?وَمَ?يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرً?بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَّع?اللَّه?تَعَالَى اللَّه?عَمَّا يُشْرِكُون?

 

أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْق?ثُمّ?يُعِيدُه?وَمَ?يَرْزُقُكُ?مِّن?السَّمَا?وَالْأَرْض?أَإِلَهٌ مَّع?اللَّه?قُلْ هَاتُو?بُرْهَانَكُم?إِ?كُنتُم?صَادِقِينَ

 

قُ?لَّا يَعْلَمُ مَ?فِ?السَّمَاوَات?وَالْأَرْض?الْغَيْب?إِلَّا اللَّه?وَمَ?يَشْعُرُون?أَيَّانَ يُبْعَثُون?

 

بَلِ ادَّارَك?عِلْمُهُمْ فِ?الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِ?شَكّ?مِّنْهَا بَلْ هُ?مِّنْهَا عَمِون?

 

وَقَال?الَّذِين?كَفَرُوا أَئِذَ?كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَ?أَئِنَّا لَمُخْرَجُون?

 

لَقَدْ وُعِدْنَ?هَذَ?نَحْنُ وَآبَاؤُنَ?مِ?قَبْلُ إِنْ هَذَ?إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِين?

 

قُلْ سِيرُو?فِ?الْأَرْض?فَانظُرُوا كَيْفَ كَان?عَاقِبَة?الْمُجْرِمِينَ

 

وَلَ?تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَ?تَكُ?فِ?ضَيْقٍ مِّمَّ?يَمْكُرُون?

 

وَيَقُولُونَ مَتَ?هَذَ?الْوَعْد?إِ?كُنتُم?صَادِقِينَ

 

قُلْ عَسَ?أَ?يَكُون?رَدِفَ لَكُ?بَعْضُ الَّذِ?تَسْتَعْجِلُون?

 

وَإِنّ?رَبَّك?لَذُ?فَضْلٍ عَلَ?النَّاسِ وَلَكِنّ?أَكْثَرَهُمْ لَ?يَشْكُرُون?

 

وَإِنّ?رَبَّك?لَيَعْلَمُ مَ?تُكِنّ?صُدُورُهُم?وَمَ?يُعْلِنُون?

 

وَمَ?مِنْ غَائِبَة?فِ?السَّمَا?وَالْأَرْض?إِلَّا فِ?كِتَاب?مُّبِينٍ

 

إِنّ?هَذَ?الْقُرْآنَ يَقُصّ?عَلَ?بَنِ?إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِ?هُمْ فِيه?يَخْتَلِفُون?

 

وَإِنَّه?لَهُدً?وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ

 

إِنّ?رَبَّك?يَقْضِ?بَيْنَهُ?بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ

 

فَتَوَكَّل?عَلَ?اللَّه?إِنَّك?عَلَ?الْحَقِّ الْمُبِينِ

 

إِنَّك?لَ?تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَ?تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَا?إِذَ?وَلَّوْا مُدْبِرِين?

 

وَمَ?أَنت?بِهَادِي الْعُمْي?عَ?ضَلَالَتِهِم?إِ?تُسْمِعُ إِلَّا مَ?يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَ?فَهُ?مُّسْلِمُونَ

 

وَإِذَ?وَقَعَ الْقَوْل?عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَ?لَهُمْ دَابَّةً مِّن?الْأَرْض?تُكَلِّمُهُم?أَنّ?النَّاسَ كَانُو?بِآيَاتِنَ?لَ?يُوقِنُونَ

 

وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِ?كُلّ?أُمَّة?فَوْجً?مِّمَّ?يُكَذِّب?بِآيَاتِنَ?فَهُمْ يُوزَعُونَ

 

حَتَّى إِذَ?جَاؤُو?قَال?أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِ?وَلَمْ تُحِيطُو?بِهَ?عِلْمً?أَمَّاذَ?كُنتُم?تَعْمَلُون?

 

وَوَقَعَ الْقَوْل?عَلَيْهِ?بِمَ?ظَلَمُوا فَهُمْ لَ?يَنطِقُونَ

 

أَلَمْ يَرَوْ?أَنَّا جَعَلْنَ?اللَّيْل?لِيَسْكُنُوا فِيه?وَالنَّهَارَ مُبْصِرً?إِنّ?فِ?ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْم?يُؤْمِنُون?

 

وَيَوْمَ يُنفَخ?فِ?الصُّورِ فَفَزِعَ مَ?فِ?السَّمَاوَات?وَمَ?فِ?الْأَرْض?إِلَّا مَ?شَاء اللَّه?وَكُلّ?أَتَوْهُ دَاخِرِينَ

 

وَتَرَ?الْجِبَالَ تَحْسَبُهَ?جَامِدَة?وَهِيَ تَمُرّ?مَرّ?السَّحَابِ صُنْعَ اللَّه?الَّذِ?أَتْقَنَ كُلّ?شَيْءٍ إِنَّه?خَبِير?بِمَ?تَفْعَلُون?

 

مَ?جَاء بِالْحَسَنَة?فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُ?مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ

 

وَمَ?جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّت?وُجُوهُهُم?فِ?النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَ?كُنتُم?تَعْمَلُون?

 

إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبّ?هَذِهِ الْبَلْدَة?الَّذِ?حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلّ?شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُون?مِنَ الْمُسْلِمِينَ

 

وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِ?لِنَفْسِهِ وَمَ?ضَلّ?فَقُلْ إِنَّمَا أَنَ?مِنَ الْمُنذِرِين?

 

وَقُلِ الْحَمْد?لِلَّه?سَيُرِيكُم?آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَ?رَبُّك?بِغَافِل?عَمَّا تَعْمَلُون?

 

 

第二七章蚂蚁（奈木勒）

 这章是麦加的，全章共计九三节。

奉至仁至慈的真主之名

1.塔，辛。这些是《古兰经》——判别真伪的经典——的节文，

2.是信者的向导和佳音。

3.信道者谨守拜功，完纳天课，笃信后世。

4.不信后世者，我确已为他们而装饰了他们的行为，故他们是徘徊歧途的。

5.这等人是应受严刑的，他们在后世是最亏折的。

6.你确已奉到从至睿全知的主降示的《古兰经》。

7.当日，穆萨曾对他的家属说：“我确已看见一处火光，我将从有火的地方带一个消息来给你们，或拿一个火把一给你们烤火。”

8.他到了那个火的附近，就有声音喊叫他说：“在火的附近和四周的人，都蒙福佑。赞颂真主——全世界的主，超绝万物。

9.穆萨啊！我确是真主——万能的、至睿的主。

10.你抛下你的手杖吧！”当他看见那条手杖蜿蜒如蛇时，就转脸逃避，不敢回顾。“穆萨啊！不要畏惧，使者们在我这里，确是不畏惧的。

11.既行不义，然后改过从善者除外，我（对于他）确是至赦的，确是至慈的。

12.你把手插入你的怀中，然后，抽出来它将白亮亮的。确无恶疾。这是派你去昭示法老和他的百姓的九种迹象之一。他们确是有罪的民众。”

13.我的许多明显迹象降临他们的时候，他们说：“这是明显的魔术。”

14.他们的内心承认那些迹象，但他们为不义和傲慢而否认它。你看摆弄是非者的结局是怎样的。

15.我确已把学问赏赐达五德和素莱曼，他俩说：“一切赞颂，全归真主！他曾使我们超越他的许多信道的仆人。”

16.素莱曼继承达五德；他说：“众人啊！我们曾学会百鸟的语言，我们曾获得万物的享受，这确是明显的恩惠。”

17.素莱曼的大军——由精灵、人类、鸟类组成的——被召集到他面前，他们是部署整齐的。

18.等到他们来到了蚁谷的时候，一个母蚁说：“蚂蚁们啊！快进自己的住处去，以免被素莱曼和他的大军不知不觉地践踏。”

19.素莱曼为她的话而诧异地微笑了，他说：“我的主啊！求你启示我，使我常常感谢你所赐我和我的父母的恩惠，并使我常常作你所喜悦的善功，求你借你的恩惠使我得入你的善良的仆人之列。”

20.他曾检阅众鸟，他说：“我怎么不见戴胜呢？它缺席吗？

21.我必定严厉地惩罚它，或杀掉它，除非它带一个明证来给我。”

22.它逗留不久，就来了，它说：“我知道了你不知道的事，我从赛百邑带来了一个确实的消息给你。

23.我确已发现一个妇人，统治一族人，她获得万物的享受，她有一个庞大的宝座。

24.我发现她和她的臣民都舍真主而崇拜太阳，恶魔曾以他们的行为，迷惑他们，以至阻碍他们走上正道，所以他们不遵循正道。

25.他们不崇拜真主——揭示天地奥秘，而且深知你们所隐讳和表白的主。

26.真主，除他外，绝无应受崇拜者，他是伟大的宝座的主。”（此处叩头！）

27.他说：“我要看看你究竟是诚实的，还是说谎的。

28.你把我这封信带去投给他们，然后，离开他们，你试看他们如何答复。”

29.她说：“臣仆们啊！我接到一封贵重的信。

30.这封信确是素莱曼寄来的，这封信的内容确是‘奉至仁至慈的真主之名。

31.你们不要对我傲慢无礼，你们应当来归顺我。’”

32.她说：“臣仆们啊！关于我的事，望你们出个意见。我从来不决定任何一件事，直到你们在我面前。”

33.他们说：“我们既有武力，又有勇气。我们对你唯命是从，请你想一想，你要我们做什么。”

34.她说：“国王们每攻入一个城市，必破坏其中的建设，必使其中贵族变在贱民，他们这些人，也会这样做的。

35.我必定要派人送礼物去给他们，然后，等待着看使臣带回什么消息来。”

36.当使者到了素莱曼的面前的时候，他说：“你们怎么以财产来资助我呢？真主所赐我的，胜过他所赐你们的。不然，你们为你们的礼物而洋洋得意。

37.你转回去吧，我必定统率他们无法抵抗的军队去讨伐他们，我必定把他们卑贱地逐出境外，使他们成为受凌辱的。”

38.他说：“臣仆们啊！在他们来归顺我之前，你们中有谁能把她的宝座拿来给我呢？”

39.一个强梁的精灵说：“在你离席之前，我把它拿来给你。我对于这件事，确是既胜任，又忠实可靠的。”

40.那深知天经的人说：“转瞬间，我就把它拿来给你。”当他看见那个宝座安置在他面前的时候，他说：“这是我的主的恩惠之一，他欲以此试验我，看我是感谢者，还是孤负者。感谢者，只为自己的利益而感谢；孤负者（须知）我的主确是无求的、确是尊荣的。”

41.他说：“你们把她的宝座改装一下，以便我们看她能否认识自己的宝座。”

42.当她来到的时候，有人说：“你的宝座象这样吗？”她说：“这好象是我的宝座。”在她之前，我们已获得知识，我们已是归顺的。

43.她舍真主而崇拜的，妨碍她，她本是属于不信道的民众。

44.有人对她说：“你进那宫殿去吧！”当她看见那座宫殿的时候，她以为宫殿里是一片汪洋，（就提起衣裳）露出她的两条小腿。他说：“这确是用玻璃造成的光滑的宫殿。”她说：“我的主啊！我确是自欺的，我（现在）跟着素莱曼归顺真主——全世界的主。”

45.我确已派遣赛莫德人的兄弟——撒立哈——去教化他们（说）：“你们应当崇拜真主。”他们立刻分为两派，互相争论。

46.他说：“我的宗族啊！你们为什么在恩惠之前要求刑罚早日实现呢？你们怎么不向真主求饶，以便你们蒙主的怜悯呢？”

47.他们说：“我们为你和你的信徒而遭厄运。”他说：“你们的厄运是真主注定的。不然，你们是要受考验的。”

48.当日，城里有九伙人，在地方上伤风败俗，而不移风易俗，

49.他们说：“你们指真主互相盟誓吧！”他们说：“我们必在夜间谋害他，和他的信徒。然后，我们必对他的主说：‘他的信徒遇害的时候，我们没有在场，我们确是诚实的人。”

50.他们曾用一个计谋，我也曾用一个计谋，但他们不知不觉。

51.你看他们的计谋的结局是怎样的。（结果）是我把他们和他们的宗族，全体毁灭了。

52.那些是他们的房屋，因他们的不义而变为坍塌的。对于有知识的民众此中确有一个迹象。

53.我曾拯救了信道而且敬畏的人们。

54.（我曾遣）鲁特，当日，他对他的宗族说：“你们怎么明目张胆地干丑事呢？

55.你们务必要舍女人而以男人满足性欲吗？不然，你们是无知识的民众。”

　

第二十卷

　

56.他们说：“你们把鲁特的信徒逐出城外，因为他们是纯洁的民众。”这是他们唯一的答复。

57.我就拯救了他和他的信徒，他的妻子除外，我已预定她和其余的人同受刑罚。

58.我曾降大雨去伤他们。曾受警告者所遭的雨真恶劣！

59.你说：“一切赞颂，全归真主。祝他所选的众仆平安。”究竟是真主更好呢？还是他们用来配真主的更好呢？

60.是那天地的创造者（更好），他为你们从云中降下雨水，以培植美丽的园圃，而你们不能使园圃中的树木生长。除真主外，难道还有应受崇拜的吗？不然，他们是悖谬的民众。

61.还是以大地为安居之所，使诸河流贯其间，使诸山镇压其上，并在两海之间设一个屏障者呢？除真主外，难道还有应受崇拜的吗？不然，他们大半不知道。

62.还是那答应受难者的祈祷，而解除其灾害，且以你们为大地的代治者呢？除真主外，难道还有应受崇拜的吗？你们很少觉悟。

63.还是那在陆海的重重黑暗中引导你们，在降其恩惠之前，使风为传佳音者呢？除真主外，难道还有应受崇拜的吗？真主超乎他们用来配他的。

64.还是那创造万物，然后加以复造，并从天上地下供你们给养者呢？除真主外，难道还有应受崇拜的吗？你说：“你们拿你们的证据来吧，如果你们是诚实的。”

65.你说：“除真主外，在天地间的，不知幽玄，他们不知道什么时候复活。

66.难道他们关于后世的知识已经成熟了吗？不然，他们对于后世是怀疑的。不然，他们对于后世是盲目的。”

67.不信道的人说：“难道我们和我们的祖先还要被复活起来吗？

68.我们和我们的祖先，以前确已听过这一类的恐吓，这个只是古人的神话。”

69.你说：“你们应当在地面上旅行，因而观察犯罪人的结局是怎样的。”

70.你不要为他们的（悖逆）而忧愁，不要为他们的计谋而烦闷。

71.他们说：“这个警告什么时候实现呢？如果你们是诚实的。”

72.你说：“你们要求早日实现的，或许有一部分是临近你们的。”

73.你的主对于世人，确是有大恩的，但他们大半是不感谢的。

74.你的主，的确知道他们的胸中隐匿的和他们所表白的。

75.天上地下，没有一件隐微的事物，不记录在一本明白的天经中。

76.这部《古兰经》，的确把以色列的后裔所争论的大部分的事理告诉他们。

77.这部《古兰经》对于信道者确是向导和恩惠。

78.你的主，必为他依照他的决定而裁判。他确是万能的，确是全知的。

79.你应当信赖真主，你确是据有明白的真理的。

80.你必定不能使死人听（你讲道）。你必定不能使退避的聋子听你召唤。

81.你绝不能引导瞎子离开迷误。你只能使信我的迹象的人，听你（讲道），他们因而诚意信道。

82.当预言对他们实现的时候，我将使一种动物从地中出生，伤害他们，因为众人不信我的迹象。

83.在那日，我将从每个民族中，集合一群不信我的迹象的人，而他们是被排列得整整齐齐的。

84.等到他们来到（真主）那里的时候，他说：“你们没有彻底知道我的迹象就加以否认吗？你们究竟做了什么呢？”

85.预言将对他们的不义而对他们实现，所以他们哑口无言。

86.难道他们不知道吗？我以黑夜做他们的安息时间，以白昼做他们观看的时间，对于信道的民众其中确有许多迹象。

87.在那日，将吹号角，除真主所意欲的外，凡在天上地下的都要恐怖，个个都要卑贱地来到真主那里。

88.你见群山而以为都是固定的，其实群山都象行云样逝去。那是精制万物的真主的化工，他确是彻知你们的行为的。

89.行善的人将获得更佳的报酬，在那日，他们将得免于恐怖。

90.做恶的人，将匍匐着投入火狱：“你们只受你们的行为的报酬。”

91.（你说）：“我只奉命崇拜这城市的主，他曾以这城市为禁地。万物都是他所有的。我亦奉命做一个归顺的人，

92.并宣读《古兰经》。”谁遵循正道，谁自受其益；谁误入歧途，你对谁说：“我只是一个警告者。”

93.你说：“一切赞颂，全归真主，他将显示给你们他的迹象，你们就认识它。你的主，并不忽视你们的行为。”